Gebet für das ganze Land der Rus (des heiligen Hilarion, Metropolit von Kiew)

O Gebieter, unser König und Gott, der Erhabene und Ruhmreiche, Menschenfreund, der Du für Mühen Ruhm und Ehre gibst und uns zu Teilhabern Deines Reiches machst! Gedenke in Deiner Güte auch unser, Deiner Armen, denn Dein Name ist Menschenfreund. Auch wenn wir keine guten Werke vor Dir haben, so rette uns doch, da Du uns schon oft Deine Barmherzigkeit erwiesen hast. Denn wir sind Dein Volk und die Schafe Deiner Weide, die Herde, die Du gerade erst zu weiden begonnen hast, nachdem Du sie aus dem Verderben des Götzendienstes geführt hast. Guter Hirte, der Du Dein Leben für die Schafe lässt! Verlass uns nicht, auch wenn wir noch irren; verlass uns nicht, auch wenn wir noch vor Dir sündigen wie neu gekaufte Sklaven, die ihrem Herrn in allem nicht wohlgefällig waren. Verachte uns nicht, auch wenn wir eine kleine Herde sind, sondern sprich zu uns: Fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat eurem himmlischen Vater gefallen, euch das Reich zu geben.

Du, der Du reich an Erbarmen und gütig an Gnaden bist, der Du versprochen hast, den Reumütigen anzunehmen, und auf die Umkehr der Sünder wartest, gedenke nicht unserer vielen Sünden! Nimm uns auf, die wir uns an Dich wenden, tilge unsere aufgezeichneten Verfehlungen, mindere den Zorn, mit dem wir Dich erzürnt haben, o Menschenfreund. Denn Du bist der Herr, der Gebieter und Schöpfer, und bei Dir liegt die Macht – ob wir leben oder sterben. Lege den Zorn ab, o Barmherziger, den wir durch unsere Taten verdient haben; lass die Versuchung an uns vorübergehen, denn wir sind Erde und Staub. Gehe nicht ins Gericht mit Deinen Knechten.

Wir, Dein Volk, suchen Dich, wir fallen vor Dir nieder, wir suchen Deine Barmherzigkeit. Wir haben gesündigt und Böses getan – wir haben nicht bewahrt und nicht getan, wie Du uns befohlen hast. Da wir irdisch sind, haben wir uns dem Irdischen zugeneigt und Böses getan vor dem Angesicht Deiner Herrlichkeit. Wir haben uns fleischlichen Begierden hingegeben, uns in die Knechtschaft der Sünde und der Sorgen des Lebens begeben, wir sind von unserem Gebieter weggelaufen. Wir sind arm an guten Werken, elend durch unser böses Leben.

Wir bereuen, wir bitten, wir flehen: Wir bereuen unsere bösen Taten; wir bitten, dass Du Deine Furcht in unsere Herzen sendest; wir flehen, dass Du uns beim Jüngsten Gericht gnädig bist. Rette, erbarme Dich, schaue herab, besuche uns, sei gnädig, erbarme Dich. Denn wir sind Dein, Deine Geschöpfe, wir sind das Werk Deiner Hände. Wenn Du auf die Missetaten achtest, Herr, Herr, wer wird bestehen? Wenn Du jedem nach seinen Taten vergeltest, wer wird dann gerettet werden? Denn bei Dir ist die Reinigung, denn von Dir kommt Barmherzigkeit und reiche Erlösung. Und unsere Seelen sind in Deinen Händen, und unser Atem liegt in Deinem Willen. Denn solange Du gnädig auf uns blickst, leben wir in Frieden und Gutem; blickst Du aber mit Zorn, so vergehen wir wie der Morgentau, denn der Staub kann nicht vor dem Sturm bestehen, und wir nicht vor Deinem Zorn.

Doch als Geschöpfe bitten wir unseren Schöpfer um Erbarmen: Erbarme Dich unser, Gott, nach Deiner großen Barmherzigkeit. Denn alles Gute kommt von Dir zu uns; alles Ungerechte aber kommt von uns zu Dir. Denn wir alle sind abgewichen, wir alle sind zusammen unwürdig geworden. Es gibt keinen unter uns, der sich um das Himmlische mühte und stritt, sondern wir alle sorgen uns um das Irdische, wir alle sorgen uns um die Sorgen des Lebens. Denn der Gerechte ist auf Erden verschwunden, nicht weil Du uns verlässt oder missachtest, sondern weil wir Dich nicht suchen – wir wollen nur das Sichtbare.

Deshalb wollen wir keineswegs, dass Du mit uns verfährst wie mit Jerusalem, das Dich schließlich verließ und nicht auf Deinen Wegen ging. Aber lass uns nicht, wie jenen, nach unseren Taten verfahren, noch vergelte uns nach unserer Sünde. Vielmehr ertrage uns, und ertrage uns noch lange! Halte Deine zornige Flamme zurück, die sich gegen uns, Deine Knechte, richtet, und leite uns selbst auf Deine Wahrheit, lehre uns, Deinen Willen zu tun, denn Du bist unser Gott, und wir sind Dein Volk, Dein Anteil, Dein Erbe.

Wir erheben unsere Hände nicht zu einem fremden Gott, noch folgen wir irgendeinem falschen Propheten, noch halten wir an häretischen Lehren fest; nur Dich rufen wir an, den wahren Gott, und zu Dir, der Du im Himmel wohnst, erheben wir unsere Augen, zu Dir heben wir unsere Hände, wir beten zu Dir: Vergilt uns, o gütiger Menschenfreund, erbarme Dich unser, der Du die Sünder zur Buße rufst, und schließe uns beim Jüngsten Gericht nicht vom Stehen zu Deiner Rechten aus, sondern mache uns zu Teilhabern am Segen der Gerechten.

Und solange die Welt besteht, führe uns nicht in die Anfechtung der Versuchung, noch gib uns in die Hände von Fremden, damit Deine Stadt nicht als eine gefangene Stadt genannt werde und Deine Herde als Fremde in einem Land, das nicht das ihre ist. Damit die Nachbarn nicht sagen: Wo ist ihr Gott? Lass nicht Trübsal über uns kommen, noch Hunger, noch unerwartete Tode, Feuer, Überschwemmungen; damit die im Glauben Schwankenden nicht vom Glauben abfallen.

Strafe wenig, aber erbarme Dich viel; verwunde wenig, aber heile barmherzig; betrübe wenig, aber erfreue bald; denn unser Wesen kann Deinen Zorn nicht lange ertragen, wie ein Halm das Feuer nicht ertragen kann. Aber werde gnädig, erbarme Dich, denn es ist Dein Wesen, zu erbarmen und zu retten.

Darum erstrecke Deine Barmherzigkeit auf Dein Volk, vertreibe die Feinde, festige den Frieden, befriede die Länder, sende Ernte bei Hunger, unsere Obrigkeit sei ein Schrecken für die Länder, den Bojaren schenke Weisheit, bevölkere die Städte, gib Deiner Kirche Wachstum und Einheit, bewahre Dein Erbe, rette Männer, Frauen und Kinder. Diejenigen, die in Knechtschaft, in Gefangenschaft, in Zwangsarbeit, auf Reisen, auf der Fahrt, in Gefängnissen, in Hunger, in Durst und in Blöße sind – erbarme Dich aller, tröste alle, erfreue alle, indem Du ihnen Freude bereitest, sowohl leiblich als auch seelisch, durch die Gebete und das Flehen Deiner allreinen Mutter; und der heiligen himmlischen Mächte, und Deines Vorläufers und Täufers Johannes, der Apostel, Propheten, Märtyrer, Ehrwürdigen und aller Heiligen.

Erbarme Dich unser und sei uns gnädig, damit wir, durch Deine Barmherzigkeit in der Einheit des Glaubens geführt, gemeinsam fröhlich und freudig Dich preisen, unseren Herrn Jesus Christus, mit dem Vater und dem Heiligen Geist – die ungeteilte, wesensgleiche Dreifaltigkeit, die im Himmel und auf Erden herrscht, über Engel und Menschen, über sichtbare und unsichtbare Geschöpfe, jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

„Wort über Gesetz und Gnade“, um das Jahr 1040

Quelle: kyrios.org.ua