Tägliches Bußgebet zu Gott für einen Menschen, der den Anfang seiner Rettung setzt

TÄGLICHES BUSSGEBET ZU GOTT FÜR EINEN MENSCHEN, DER DEN ANFANG SEINER RETTUNG SETZT

(des heiligen Demetrius (Tuptalo), Metropolit von Rostow)

Wenn du allein bist, suche dir einen stillen Ort, setze dich und denke über dein Leben nach. Rufe dir in deinem Geist alle Sünden ins Gedächtnis, die du seit deiner Jugend begangen hast, sowohl jene, die du gebeichtet hast, als auch jene, die du nicht gebeichtet hast. Wenn du dich an alle erinnert hast, seufze aus der Tiefe deines Herzens, schlage dir an die Brust und weine, wenn du kannst. Stehe dann auf, falle auf die Knie und erhebe deinen Geist von der Erde hinauf zum Thron Gottes, vor dem die Cherubim und Seraphim stehen. Schaue mit den Augen deines Geistes den Herrn, der auf einem hohen und erhabenen Thron sitzt, der dein Kommen erwartet, alle deine Wege voraussieht und darauf achtet, was du sagen willst. Wirf dich vor seinen allbarmherzigen Füßen nieder und beginne mit Furcht, zu Ihm Folgendes zu sprechen:

Gott, Du Allgütiger, Quelle der Güte, Abgrund der Barmherzigkeit! Mein Schöpfer, Erlöser und Retter! Dir, der Du die verborgenen Geheimnisse kennst, der Du Herzen und Nieren prüfst, beichte ich meine Sünden und bringe sie vor Dein allsehendes Auge, damit alle Deine Engel und Erzengel meine Gesetzlosigkeiten hören. Ich habe gesündigt, mein Herr und Schöpfer… (hier zähle im Einzelnen alle deine Sünden auf, flüstere sie leise, als ob du sie dem Herrn ins Ohr sagst, in Scham, mit Herzbeben und Tränen in den Augen, und sprich: ) Hier sind meine Wunden, meine Striemen und Geschwüre, o allbarmherziger Arzt! Hier ist meine schwere Last, o gütiger Herr! Hier ist meine Schande und meine Nacktheit, o langmütiger Richter! Mit diesen meinen Taten habe ich Deine Güte betrübt, erzürnt und gereizt, Dein Ebenbild befleckt, Deinen Heiligen Geist geschmäht und meinen Schutzengel von mir vertrieben. Ich habe Dein kostbares Blut, das für mich vergossen wurde, mit Füßen getreten und verachtet, die Schönheit meiner Seele verloren, mich Deiner Gnade entblößt und bin zu einer Räuberhöhle geworden, zu einer Wohnstätte für Dämonen und Leidenschaften. Ich habe die Kirche zerstört, die Du mit Deinem Blut erkauft hast, indem ich meinen ganzen Leib befleckte, meine Glieder zu Gliedern einer Dirne machte und meine Seele mit nichtigen, lästerlichen, stolzen, abscheulichen und unreinen Gedanken beschmutzte. Indem ich ihnen zustimmte und mich an ihnen erfreute, brachte ich den Dämonen Freude und den Engeln Wehklagen. So ist meine Seele gestorben und liegt wie in einem Grab, begraben unter dem Staub der Gefühllosigkeit und erdrückt vom Stein der Hartherzigkeit. Hier sind, o Herr, meine Gesetzlosigkeiten, die über mein Haupt gewachsen sind; sie haben sich vermehrt, mehr als die Haare auf meinem Haupt, mehr als der Sand am Meer. Indem ich sie beichte, entlarve, verurteile und beschuldige ich mich selbst – nicht nur das, was in meinem Gedächtnis aufgestiegen ist, sondern auch das, was es verschlungen hat, was ich aus Unwissenheit nicht als Sünde betrachte und was ich nicht auszudrücken vermag – all das lege ich in Deine übergroße Barmherzigkeit, o allbarmherziger und sanftmütiger Gott. Nachdem ich eine Unzahl schändlicher Taten vollbracht, meinen Geist so sehr verfinstert und nach so vielen grausamen Stürzen und Gefühllosigkeit den Verstand verloren habe, bin ich kaum zu mir gekommen. Aus der Tiefe meiner Verzweiflung blickte ich auf Deine große Barmherzigkeit, die selbst alle Sünden der Menschen übersteigt, und sah, dass Du nicht den Tod des Sünders willst, sondern barmherzig auf seine Umkehr wartest und um der Sünder willen Dein Blut vergossen hast, ohne es zu schonen, nur um sie zur Buße zu rufen. Da ich dies begriffen habe, ich Elender, ich Sünder, der die Sünden der ganzen Welt übertroffen hat, der ich mich durch meine bösen Taten zu einem zweiten Teufel gemacht habe, zu einem Nachfolger des Judas, zu einem Mitschuldigen der Henker und Kreuziger, ich Elender und Gesetzloser, ein unpassierbares Meer aller Abscheulichkeiten, ein bodenloser Abgrund aller Unreinheiten, ein schmutziger, schamloser Vollender alles Bösen, fliehe ich und falle vor Dir nieder, dem Allbarmherzigen und Allgütigen, und rufe in der Betrübnis meines Herzens: „Ich habe gesündigt, Vater, gegen den Himmel und vor Dir, ich habe gesündigt und gesetzlos gelebt, Deine Gebote übertreten, ich habe gesündigt, wie niemand jemals zuvor, und bin nicht wert, Dein Sohn genannt zu werden, nicht wert, die Höhe des Himmels zu schauen und zu sehen, nicht wert, meinen Mund vor Dir zu öffnen, denn ich war Dein Feind. Aber ich flehe Deine Güte an und bete zu Deiner Sanftmut: Erbarme Dich meiner, Gott, nach Deiner großen Barmherzigkeit, und nach der Unendlichkeit Deiner Gnade tilge meine Gesetzlosigkeit. Erbarme Dich, vergib und reinige, denn bei Dir ist die Reinigung. Herr! Wenn Du willst, kannst Du mich reinigen. Ich weiß, dass Du das Heil eines jeden willst, also rette auch mich, denn Du kannst es, wenn Du willst. Erweise Deine Gnade, Herr, gedenke Deiner alten Erbarmungen und Güte und vergib meine Verfehlungen, gedenke nicht meiner vielen bösen Taten, gehe nicht ins Gericht mit Deinem Knecht, vergelte mir nicht nach meinen Taten, strafe mich nicht in Deinem Zorn und züchtige mich nicht in Deinem Grimm. Öffne mir die Türen Deiner Güte, die Türen der Buße, nimm mich in der Buße an, rufe mich zur Besinnung, richte den Gestürzten auf, finde den Verirrten, bringe den Verlorenen zurück, heile den Kranken, erwecke den Toten. Herr, Gott der Heerscharen! Suche mich heim, zeige Dein Antlitz, und ich werde gerettet werden, lass Dein Antlitz leuchten über Deinem Knecht. Wie lange, Herr, wirst Du mich ganz vergessen, wie lange wirst Du Dein Antlitz vor mir verbergen?! Wende Dein Antlitz ab von meinen Sünden, aber wende Dich nicht von mir ab, denn ich bin betrübt, erhöre mich bald. Ich weiß, dass ich Deiner Menschenliebe und Barmherzigkeit nicht würdig bin, sondern alle Qualen verdiene, die es in der Hölle gibt, würdig bin des unentschlafenen Wurms, des Zähneknirschens, der äußeren Finsternis, des unauslöschlichen Feuers, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist. Würdig bin ich des höllischen Abgrunds, vor dem selbst Satan zittert. Dennoch, wie unermesslich Deine Größe ist, so ist auch Deine Barmherzigkeit, und es gibt keine Sünden, die Deine Menschenliebe überwinden könnten. Deshalb verzweifle ich nicht, sondern vertraue auf Deine unerschöpfliche Güte, die unaufhörlich auf alle strömt, und verlasse mich auf Deine unaussprechliche Barmherzigkeit: Auf Dich, Herr, hoffe ich und vertraue, lass mich nicht zuschanden werden in Ewigkeit. Du bist meine Hoffnung, Gott, und die Hoffnung wird nicht zuschanden werden. Lass mich nicht zuschanden werden, Herr, bei Deinem Jüngsten Gericht vor den Tausenden von Tausenden der himmlischen Mächte und all Deinen Heiligen. Von Herzen bereue ich, dass ich Dich, meinen Schöpfer, die ewige und unerschöpfliche Güte, durch meine Missetaten betrübt habe; und denjenigen, den ich unaufhörlich hätte lieben und dessen Gebote ich hätte bewahren sollen, Ihn habe ich, als ob ich Ihn hassen würde, zahllosen Sünden hingegeben; denjenigen, den ich eifrig hätte ersehnen sollen, an den habe ich nur ab und zu gedacht und ihn vernachlässigt; denjenigen, an dem ich mich hätte ergötzen sollen, habe ich gekränkt und zurückgewiesen; von dem, vor dem ich hätte niederfallen sollen, habe ich mich abgewandt; für den, um dessentwillen ich allein hätte leben sollen, bin ich gestorben, lebe aber für die Sünde, die Ergötzungen und die Leidenschaften; den ich hätte fürchten und ehren sollen, den habe ich beleidigt und entehrt in den geringeren Brüdern, in mir selbst, indem ich mich ganz befleckte mit Taten, Worten und Gedanken; von dem, dem ich unaufhörlich hätte danken und den ich hätte preisen sollen, während ich bei Ihm verweilte, von dem habe ich mich abgewandt und bin auf die Wege der Ausschweifung geraten, und ich war zu faul, meinen Mund zu öffnen, um Seinen heiligen Namen zu preisen. O mein Verlangen! O mein barmherziger Gott! Zürne mir nicht bis ans Ende, denn nun, da ich für all dies gestraft werde, bereue ich und werde nicht aufhören zu bereuen. O, dass ich Dich, meinen Herrn, niemals erzürnen möge! O, dass ich lieber sterben würde, als Dich, meinen Herrn, zu beleidigen! Warum wurde ich geboren, wozu wurde ich erzogen, warum lebe ich bis heute und betrübe Dich, o Gebieter, so schwer?! So soll sich nun mein Herz betrüben, sich schlagen, meine Verstocktheit soll durch Rührung zerfallen und zerschmettert werden, ich soll ganz zerschmelzen wie Wachs vor innerem Brennen, denn ich habe meinen Gott verloren, bin von Seiner Gnade abgefallen, habe Seine Barmherzigkeit beleidigt, mich von Seiner Liebe entfremdet, mich von Seiner Herrlichkeit abgewandt, Seiner barmherzigen Obhut entzogen. Meine Augen sollen Ströme von Tränen darüber vergießen bei Tag und bei Nacht, denn ich habe Dein Gesetz nicht gehalten, denn ich habe viel übertreten, viel habe ich vor Dir gesündigt. Deshalb ist mein Herz betrübt, nicht so sehr vor der Qual zitternd, noch vor der Trennung von den himmlischen Gütern erschlaffend, sondern deshalb zerschmelzend, weil ich Dich, den Allgütigen, den Allsüßen, den Allgeliebten, den Allbegehrten, erzürnt habe, und deshalb werde ich von nun an bis in Ewigkeit unaufhörlich klagen. Mein Leben soll in Kummer vergehen und meine Jahre in Seufzern, meine Seele soll in Leid erschlaffen und meine Gebeine sollen unruhig sein darüber, dass ich meinen Gott, meinen Schöpfer, meinen Gebieter, meinen Erlöser schwer betrübt habe. Und womit soll ich Abhilfe schaffen?! Ich weiß, dass Du gütig bist, mein Gott, barmherzig bist Du, mein Schöpfer, gnädig und freigebig bist Du, mein Erlöser, so gütig bist Du, dass Du sogar Deine Seele nicht geschont, sondern sie für uns Sünder hingegeben hast, und nicht nach unseren Gesetzlosigkeiten handelst Du mit uns, noch vergeltest Du uns nach unseren Sünden.

Dies will ich tun: Vor Deine reinen Füße will ich fallen, mich verneigen, niederwerfen und vor Dir, dem Herrn, der mich erschaffen hat, weinen. Ich bin ein Abgrund von Sünden, ich werfe mich in den Abgrund Deiner Barmherzigkeit, mein Gott, und flehe Dich an: Leite mich zur wahren Buße und erwecke mich, den Besinnungslosen und Verstockten. Du hast viele Sünder angenommen, die Buße taten: David, Manasse, Josia, den Zöllner, die Dirne, den verlorenen Sohn, den Räuber, Petrus, Saulus, Photina, Thaisia, Pelagia, Maria von Ägypten. Verwirf auch mich nicht, der ich sie alle an Sünden übertroffen habe, denn Du bist nicht gekommen, die Gerechten zur Buße zu rufen, sondern die Sünder. So rufe auch mich, der ich mehr als alle sündige; auch wenn ich nichts Gutes vor Dir getan habe, so gib mir doch nach Deiner Gnade, einen guten Anfang zu setzen. Und würdige mich, o Herr, Dich so zu lieben, wie ich einst die Sünde selbst geliebt habe, und Dir nicht träge zu dienen, wie ich einst dem betrügerischen Satan gedient habe. Vor allem will ich Dir, meinem Herrn und Gott, Jesus Christus, dienen in allen Tagen meines Lebens, wenn Du mir Deine Gnade zur Hilfe gibst. Ich staune über Deine wahrlich unermessliche Langmut, o Allbarmherziger, dass Du in der Zeit meiner Gesetzlosigkeiten nicht Dein gerechtes Gericht über mich gebracht hast, ja, mich nicht einmal mit Deinem Zorn entlarvt oder mich mit Deinem Grimm gestraft hast, noch mich von der Höhe mit einem Blitz erschlagen hast, noch befohlen hast, dass die Erde mich lebendig in die Hölle verschlingt, und nicht zugelassen hast, dass ein plötzlicher Tod mich hinwegrafft. Indem ich mich darüber sehr wundere, habe ich erkannt, dass Deine unermessliche Barmherzigkeit langmütig und gnädig auf meine Buße und die Besserung meines lasterhaften Lebens gewartet hat, und Du hast mich nicht gestraft, damit ich zur Besinnung komme, meine Gesetzlosigkeiten verstehe und mich von meinem bösen Leben abwende. Dies habe ich erkannt und bin mit Buße zu Dir gekommen, nicht aus mir selbst, sondern Du hast mich unterwiesen und zu Dir geführt. Und wozu hast Du das getan, was hat Dich zu einer so großen Barmherzigkeit bewogen, hast Du irgendeinen Nutzen davon, wenn Du mich rufst? Das ist mir nicht bekannt. Bekannt ist mir nur, dass ich, ein Sünder und Gesetzloser, bis jetzt Dein Feind war und mich bis heute noch nicht gebessert habe. Und da Du mich selbst gerufen und zu Dir geführt hast, erleuchte meinen Geist, öffne meinen Mund, lehre mich, was ich vor Dir sagen soll, und reinige meine zahlreichen Gesetzlosigkeiten und Abscheulichkeiten, wasche sie ab, besprenge mich mit dem Ysop Deiner Barmherzigkeit, mache mich weißer als Schnee, damit ich nicht abscheulich und befleckt vor Dir stehe. Denn es wäre besser für mich, mich in den dunklen Tiefen der Erde zu verbergen, als mich vor der Majestät Deiner unzugänglichen Herrlichkeit so zu schämen und so ruhmlos entblößt und ganz mit sündigen Befleckungen bedeckt, elend und abscheulich dazustehen, wenn alle Cherubim und Seraphim, die vor Dir stehen, auf mich schauen. Dennoch gibt es keinen Ort, der mich vor Deinen Augen verbergen könnte, die heller sind als die Sonne. Siehe, ich schaue und begreife nicht, wie Du Dich nicht vor so vielen meiner abscheulichen Befleckungen ekelst und mir erlaubst, vor Dir zu stehen und mutig, ohne Furcht zu sprechen?! Wie ekelst Du Dich nicht, auf die Unreinheit meines Herzens und auf die Abscheulichkeit meiner Seele zu schauen? Wie können Deine Diener mich nicht sofort mit feurigen Waffen verbieten, mich nicht verwerfen und von Deinem Antlitz vertreiben? Wie können sie mich, da sie sich gegen mich auflehnen, nicht in die äußere Finsternis werfen? Dennoch wollen Deine Sanftmut und Deine unermessliche Barmherzigkeit dies nicht: Denn groß, wahrlich groß ist Deine Barmherzigkeit, größer als der Himmel, tiefer als der Abgrund der Hölle, weiter als alle Meere und Länder, Deine Güte, die nicht meinen Untergang will, sondern die Umkehr erwartet und sich über die Buße der Sünder freut. Groß ist Deine Barmherzigkeit, Herr, denn Du bist langmütig mit mir, der ich oft versprach, Buße zu tun, aber noch öfter und noch tiefer fiel; denn nicht ein- oder zweimal habe ich versprochen, Buße zu tun, und habe das Versprechen sogar mit Eiden bekräftigt, doch ich habe gelogen, der Leidenschaftliche. Ich bereue, zitternd, Herr, wirst Du mir Schmerz zufügen? Und bald darauf tue ich wieder dasselbe, und Du bist immer noch barmherzig mit mir und lässt mich nicht mit meinen Gesetzlosigkeiten untergehen. Ehre Deiner Langmut, Ehre Deiner Barmherzigkeit, Ehre Deiner Milde, Ehre der Menge Deiner Erbarmungen, Ehre Deiner unermesslichen Güte, Ehre Deinem barmherzigen Antlitz, vor dem ich nun stehe, mein Herr, und Dir meinen Willen und meinen Entschluss bringe, indem ich auf die Hoffnung Deiner Hilfe baue, von nun an, von diesem Tag an, von dieser Stunde an, von dieser Minute an – soweit meine Kraft reicht, mein schlechtes und elendes Leben zu bessern, und über die früheren Sünden bis zum Tod zu zerschmettern und sie zu bereuen, und mich vor denen, die mich bedrängen werden, mit Deiner Hilfe sorgfältig zu hüten. Du weißt, mein Herr, dass ich meine abscheulichen Taten hasse, und durch sie auch mich selbst, und mein ganzes beflecktes Leben hasse und sie nicht mehr dazu benutzen will, Dich, meinen gütigen Gott, zu erzürnen; nur Du, Herr, gib mir Hilfe, denn ohne sie, die allmächtige, und ohne Gnade habe ich nicht die Kraft, meine bösen Taten und sündigen Gewohnheiten loszuwerden, und keine einzige gute Tat zu vollenden: denn ohne Dich kann ich nichts tun. Ich will Buße tun, wenn Du, Gott, mir hilfst, Du kannst mich reinigen. Gott, hilf mir, und ich werde gerettet werden. Ich glaube, Herr, an Deine Barmherzigkeit, hilf meinem Unglauben; ich glaube, dass Du denen nahe bist, die Dich in Wahrheit anrufen. Wahrlich, wahrlich, wahrlich, ich ersehne von ganzem Herzen, in der Buße zu Dir, meinem Gott, umzukehren. Gott, achte auf meine Hilfe, Herr, eile mir zu helfen!

Stehe dann auf, stärke dich im Vertrauen auf den Herrn und sprich, während du über Seine große Güte und Barmherzigkeit nachdenkst, Psalm 102, damit deine Seele getröstet werde: „Lobe den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, seinen heiligen Namen...“

Wenn es dir unmöglich ist, all dies in deinem Gedächtnis zu behalten, fasse das Gesagte in deinem Geist in kurzen Punkten wie folgt zusammen: 1) Ich beichte Gott alle meine Sünden; 2) Ich halte mich für unwürdig Seiner Barmherzigkeit, aber für würdig ewiger Qualen; 3) Dennoch verzweifle ich nicht; 4) Ich bitte demütig um Vergebung; 5) Ich fasse den Vorsatz, mein Leben zu bessern; 6) Ich glaube ohne Zweifel an die Vergebung meiner Sünden.

Quelle: kyrios.org.ua