Preghiera del Metropolita Andrej (Sheptytsky) per il popolo ucraino

PREGHIERA DEL METROPOLITA ANDREJ (SHEPTYTSKY) PER IL POPOLO UCRAINO

Dalla redazione: Questa preghiera è di particolare interesse perché, a nostro avviso, stabilisce priorità cristiane corrette tra l'ambito ecclesiale e quello socio-nazionale. In questa preghiera risuona anche una sincera preoccupazione per l'unità di tutta la Chiesa ucraina (ovvero, Uniate e Ortodossa). A giudicare da ciò che sappiamo, il Metropolita Andrej, pur prendendosi cura della propria Chiesa e del proprio gregge, difendeva allo stesso tempo con fervore la Chiesa Ortodossa, ad esempio nella Polonia tra le due guerre (principalmente in Volinia), dalla pressione crudele e arbitraria delle autorità scioviniste polacche dell'epoca.

Dio Onnipotente e Re dell'Universo, nostro Salvatore, Gesù Cristo, che ami con tutto il cuore l'intero genere umano e con la Tua infinita provvidenza ti prendi cura di ogni popolo in particolare! Volgi il Tuo sguardo misericordioso anche sul nostro popolo ucraino e su ogni altro popolo...

Perdona le sue colpe, distruggi le sue cattive inclinazioni e rafforza quelle buone; abbi misericordia di lui in ogni sua necessità. Difendilo da ogni torto e ingiustizia dei nemici. Riversa su di lui incessantemente la Tua generosa benedizione. Ti supplichiamo, nostro Dio, per una protezione e un aiuto speciali per il nostro popolo, affinché tra tutte le prove e le tentazioni del mondo, del diavolo e dei suoi servitori, possa sempre conservare la luce celeste della fede, superare con perseveranza nel bene ogni difficoltà e appartenere sempre al Tuo benedetto Regno di Dio, sia qui in questo mondo che nella Patria Celeste. Donaci la grazia affinché tutti noi, uniti dall'unità della fede e dal vincolo dell'amore sotto la Tua guida e la guida della Santa Chiesa Ortodossa Ucraina, camminiamo sempre sulle vie della verità, della giustizia, dell'amore e della salvezza. Manda al popolo ucraino i Tuoi santi e grandi servitori, affinché con l'esempio e la parola siano le sue guide sagge in tutti gli ambiti della vita popolare, sociale e pubblica.

Alle guide del nostro popolo dona la Luce della Tua Sapienza dal Cielo, dona un clero numeroso, buono e santo! Prenditi cura della sua gioventù, affinché non perda la grazia del Santo Battesimo, affinché riceva in famiglia e a scuola un'educazione cristiana fondamentale. Benedici tutte le nostre famiglie, affinché i padri siano cristiani esemplari e zelanti, e le madri si distinguano per saggezza, fede e premura nell'educazione dei figli. Incoraggia molti del nostro popolo a una vita più perfetta, alla santità. Chiama molti in ogni generazione a sacrifici eroici per le cause della Chiesa e del popolo. Illumina tutti noi, piega tutti i cuori affinché tutti conoscano e apprezzino al meglio la Santa Fede Ortodossa e, professandola, si sentano felici, vi restino saldi, anche se fosse necessario subire la morte del martirio, e affinché regolino la propria vita secondo le leggi della Santa Fede. Benedici anche il bene temporale del nostro popolo. Dagli la libertà, affinché possa sviluppare liberamente le sue forze naturali, da Te donate. Donagli un'istruzione vera e incorrotta. Benedici il suo lavoro in tutti i campi della scienza, dell'arte e del benessere, e benedici tutti e tutto, affinché il nostro popolo, vivendo in pace e felicità, possa servirTi bene e, con il Tuo aiuto, ottenere la Patria Celeste Eterna.

E tu, Santissima Madre di Dio, Madre e Regina dell'Ucraina, San Michele Arcangelo e voi tutti, Protettori del popolo ucraino, prendetevi cura sempre di questo popolo, affinché diventi un popolo santo, affinché compia la sua missione divina, affinché contribuisca al luminoso bene del genere umano, affinché sia di aiuto e conforto alla Santa Chiesa di Cristo e affinché porti all'Eterno Re incessante gloria, onore e venerazione nei secoli dei secoli. Amen.

(Dopo la morte del suo predecessore) Kyr Andrej si preparava degnamente all'adempimento dei difficili doveri di Metropolita, sentendo una grande responsabilità davanti a Dio per il popolo ucraino. Non si può non menzionare l'inestimabile merito della madre del Metropolita Andrej Sheptytsky, la contessa Sofia, persona poliedrica e talentuosa, che con la sua santa pietà ha instillato nel cuore di Roman un amore sincero per il Signore e per le persone, un amore per tutto ciò che è bello e buono, e ha cresciuto un figlio così devoto al popolo ucraino e degno. La lettera della madre, Sofia Sheptytska, conservata nei materiali d'archivio di Leopoli, ci rivela non solo una donna amabile – la madre di Andrej Sheptytsky – ma anche il suo intelletto raffinato. Proviamo a percepirlo leggendo le righe della benedizione della contessa Sofia Sheptytska al figlio Andrej Sheptytsky per il trono metropolitano di Leopoli:

„Mia creatura benedetta nel Signore! Il tesoro più grande che ho ricevuto da Dio sei tu. E questo tesoro più caro della mia vita lo restituisco a Dio. Per il momento in cui prendi su di te la croce alla quale ti ha chiamato il Signore – per tutta la tua vita, sotto la Croce o sulla Croce, per tutto il lavoro, le intenzioni, la sofferenza e la gioia, per la tua anima e la tua mente, il cuore e la salute, per tutto ciò che farai, che deciderai, per tutto il lavoro di costruzione della Chiesa di Dio e la diffusione del Suo Regno sulla terra... ... per tutte le croci di cui gli uomini potranno caricarti, e per tutto l'amore che donerai loro, ti invio la solenne Benedizione provata dal Signore”. 14.01.1901.

Donare al servizio del Signore e degli uomini il proprio amato figlio e benedirlo così nobilmente per il trono metropolitano poteva farlo solo una madre davvero molto intelligente e pia.

Alla festosa e solenne intronizzazione di Kyr Andrej, avvenuta il 17 gennaio 1901 nella cattedrale di San Giorgio a Leopoli, si riunirono migliaia di fedeli, centinaia di sacerdoti, varie confraternite. Gli auguri in questa occasione e i discorsi furono molto sinceri. Tra i presenti intervenne anche l'arcivescovo armeno Isakovich, il cui discorso era intriso di sciovinismo e fece sui presenti, e sullo stesso Metropolita Kyr Andrej, una spiacevole impressione. Anche i nazionalisti polacchi non accolsero con particolare gioia il fatto che sul trono metropolitano fosse salito un vescovo intelligente, influente, con le proprie idee e opinioni - un patriota ucraino, per di più proveniente da una famiglia ricca e con gloriose e antiche radici aristocratiche.

Andrej Sheptytsky sentì che doveva subito far capire a tutti che lui era un ruteno e che avrebbe camminato fino alla fine della vita con il suo popolo e lavorato per esso. Perciò, quando in paramenti pontificali completi, con la mitra e il pastorale in mano, il Metropolita Andrej Sheptytsky salì sull'ambone (pulpito), disse chiaramente ai presenti che lui: „porta amore al suo gregge e desidera con lavoro sincero e sacrificio meritarsi l'amore dell'intero popolo”. Dissipando i dubbi e l'ambiguità che regnavano allora tra alcuni strati del clero, Andrej Sheptytsky dichiarò inoltre: „voglio che tutti lo sappiano e lo capiscano, quando assumo la carica di Metropolita Ruteno, tale voglio essere e tale sarò”. Durante tutto il suo episcopato di 44 anni rimase fedele alla parola data, adempiendo perfettamente a tutte le aspettative e i desideri del suo amato popolo ucraino.

L'attività del Metropolita fu estremamente varia. Non si limitò a un solo ambito – quello ecclesiastico-religioso – ma abbracciò tutti, senza eccezione, i campi della cultura ucraina e della vita nelle terre ucraine, inclusi tutti gli angoli della nostra emigrazione. Fino ad allora Andrej Sheptytsky si era già rivelato come una personalità poliedrica, ma solo sul trono metropolitano sviluppò la sua attività con piena forza. Non c'era ambito della vita ecclesiastico-religiosa, culturale o economica a cui il Metropolita Andrej non dedicasse la dovuta attenzione e non lo sviluppasse a beneficio del popolo ucraino.

Forse lo scopo più importante a cui dedicò tutte le sue forze fu la causa dell'unione delle Chiese ucraine.

L'idea dell'ecumenismo non abbandonò la sua anima per tutta la vita. Egli mirava non solo all'unione della Chiesa Greco-Cattolica e di quella Ortodossa, ma all'unione dell'intera Chiesa Orientale con la Chiesa Occidentale. Voleva condurre l'unione ecclesiastica attraverso una nobile emulazione. Per raggiungere questo obiettivo sono assolutamente inadatti qualsiasi metodo violento, perché, secondo lui, solo la conoscenza reciproca, la comprensione, la tolleranza e, soprattutto, l'amore possono dare i frutti attesi.

Come Principe della Chiesa e promotore della vita religiosa ucraina, il Metropolita Sheptytsky dedicò tutte le sue forze all'idea dell'amore cristiano per il prossimo.

Rinascendo, elevando la Chiesa Ucraina, come „il buon pastore che dà la sua vita per le sue pecore” – Sheptytsky cercò di affermare un ordine spirituale e morale nel popolo in mezzo al quale viveva. Esortava ad aiutare i bisognosi di altri popoli, nazioni, a prenderli sotto la propria protezione e tutela.

Si atteneva al principio evangelico che „non c'è né Elleno, né Romano, né Giudeo, né Samaritano”.

Basti ricordare che all'inizio della Prima Guerra Mondiale nel 1914, Andrej Sheptytsky pronunciò sermoni con un fervente appello contro l'imposizione violenta dell'ortodossia moscovita in Galizia, occupata dalle truppe russe. Si oppose alla separazione della scuola dalla Chiesa e per la liberazione della Chiesa Ucraina dall'obbedienza al sinodo di Pietroburgo, per la liberazione dalle preghiere per lo zar-autocrate, ecc. Nei suoi sermoni esortava a non commettere violenza contro la Chiesa Ucraina. Per questi sermoni Sheptytsky fu arrestato e „il 18.09, per ordine del generale Brusilov, fu portato di notte a Kiev”. Tuttavia, comprendendo bene che il governo zarista intendeva liquidare la Chiesa Greco-Cattolica in Galizia e privarla della propria gerarchia, il Metropolita Andrej, durante una silenziosa Divina Liturgia celebrata nell'hotel „Continental”, consacrò segretamente p. J. Botsyan a vescovo di Lutsk e p. dr. D. Yaremko a Vescovo per Ostroh. Il giorno seguente il Metropolita fu inviato a Nizhny Novgorod, più tardi a Kursk, dove rimase sotto stretta sorveglianza fino alla primavera del 1916. Da lì, attraverso Vladimir sul Klyazma, fu trasportato nel monastero Spaso-Evfimiev di Suzdal, trasformato in una prigione per i sacerdoti sospettati di tradimento verso la Chiesa Sinodale russa”. Nonostante le proteste di noti esponenti diplomatici ed ecclesiastici con la richiesta di liberazione del Metropolita dall'arresto, la Russia non diede il suo consenso. Il motivo dell'allontanamento del grande pastore era il desiderio di distruggere l'Unione, di cui si può dire con le parole di Gesù Cristo: „Percuoterò il pastore e le pecore si disperderanno”. Ma la rivoluzione di febbraio del 1917 diede la libertà al Metropolita.

Se nel 1914 Sheptytsky si oppose all'introduzione violenta dell'ortodossia moscovita in tutte le chiese ucraine, negli anni '30 protestò allo stesso modo contro la pacificazione polacca, unico tra gli ecclesiastici a esporsi coraggiosamente sulla stampa contro l'incendio e la distruzione delle chiese ortodosse in Kholmshchyna, Podlachia, Polesia, Volinia, difendendo proprio quell'ortodossia.

Come deputato del Sejm galiziano e membro della Camera dei Signori di Vienna, difese gli interessi patrimoniali e sociali dei contadini e degli imprenditori ucraini dall'oppressione dei finanzieri - tedeschi, polacchi, ebrei.

Negli anni terribili della II Guerra Mondiale nascose nelle cantine della cattedrale di San Giorgio numerosi ebrei e, in generale, fu l'iniziatore di un'intera azione su larga scala della UGCC per salvare gli ebrei perseguitati e sterminati dagli occupanti nazisti, e in particolare i bambini.

Il Metropolita Andrej Sheptytsky protestò contro la persecuzione degli studenti ucraini dell'Università di Leopoli. Nel 1919 fu creata la ZUNR (Repubblica Popolare dell'Ucraina Occidentale). Come membro del Consiglio Nazionale Ucraino, ne salutò calorosamente la creazione.

Dopo il viaggio a Roma nel 1921, condusse trattative non solo con il Papa, ma anche con i rappresentanti dell'Intesa sul destino della ZUNR, protestò contro l'annessione dell'Ucraina Occidentale alla Polonia.

Il 26 settembre 1923 fu arrestato dall'intelligence polacca e deportato a Poznań. Il Metropolita non partecipò direttamente alla vita politica. Ma non poteva restare in disparte dagli eventi politici quando maturava la necessità di difendere il proprio popolo. Nei viaggi all'estero, Sheptytsky elabora una politica di difesa dei diritti del popolo ucraino davanti alle autorità austriache e, in seguito, polacche, interviene sulla questione della costruzione di un'università ucraina sotto l'Austria, protesta contro la pacificazione degli ucraini nel 1930 davanti al governo della Polonia e all'estero. Interviene con proteste sulla stampa contro l'incendio delle chiese ortodosse e la persecuzione degli ortodossi in Polonia, contro gli arresti dei patrioti ucraini da parte dei nazisti. Condannava particolarmente l'abolizione della religione nelle scuole da parte dei bolscevichi. Condannava duramente la carestia artificiale in Ucraina nel 1932-1933 e organizzava la raccolta di fondi per gli affamati. Dava una valutazione dettagliata della causa delle repressioni nell'impero moscovita-stalinista nel messaggio „Al clero venerabile e ai fedeli (1936): „Potete avere motivo di non credermi? Quale interesse potrei avere ad avvertirvi, se i bolscevichi portassero davvero il bene al nostro popolo? Ciò che vi dico e che il mondo intero sa, perché è un fatto confermato da centinaia di tedeschi, francesi, americani – è, per esempio, che in Ucraina sono morte di fame più di tre milioni di persone, o che i bolscevichi hanno dichiarato guerra ai contadini, o che alle Solovki muoiono migliaia e migliaia dei nostri compatrioti dall'Ucraina. Quei fatti nessuno li nega, sono stati annunciati in tutta la stampa europea e americana”.

La sua attività sul piano politico aveva un orientamento di costruzione dello Stato ucraino.

Il Metropolita espresse protesta contro l'aggressiva spartizione totalitaria dell'Europa tra Hitler e Stalin.

Il 17 settembre 1939 nominò segretamente M. Chernetsky, K. Peptytsky e J. Slipyj esarchi sul territorio dell'allora URSS.

Sotto l'occupazione tedesca si oppose agli arresti, alle fucilazioni e ai campi di concentramento. Forse unico gerarca ecclesiastico in Europa, Sheptytsky si oppose apertamente al nazismo in una lettera al Papa Pio XII e in una lettera speciale indirizzata direttamente a Hitler e nel messaggio pastorale „Non uccidere!”, in cui, in particolare, condannava le disumane azioni genocidarie - antisemite e, in generale, tutte le azioni terroristiche e repressive dei hitleriani. Era un Santo Uomo, perché amava il mondo intero e si opponeva a qualsiasi violenza, inclusi i corrispondenti metodi di lotta praticati dall'OUN. Il Metropolita condannava ogni manifestazione di xenofobia e sciovinismo, razzismo e antisemitismo.

Come buon pastore, non temeva mai nulla ed era pronto a tutto per il bene delle persone. Come Principe della Chiesa Ucraina, Sheptytsky lavorò per approfondire la vera religiosità (spiritualità e pietà) e per elevare la morale e l'etica tra il nostro popolo. Elevando la rettitudine e la morale con sermoni e pratiche spirituali-religiose, cercava di elevare anche la cultura e il benessere del popolo, tenendo presente che insieme al benessere e alla cultura generale si elevano anche la morale e la fede dell'intero popolo.

Andrej Sheptytsky lavorò molto allo sviluppo dell'istruzione spirituale.

Dopo il ritorno dall'esilio nel 1917, finanziò una serie di riviste, giornali, libri su temi religioso-cristiani per diversi strati della popolazione. Tra questi, letteratura per bambini – „Il nostro amico” e i libretti della biblioteca del „Nostro amico”; per i giovani – „Progresso”. Nel 1930 fonda per l'intellighenzia, nell'ambito dell'Azione Cattolica, l'„Unione Cattolica Ucraina”. L'Unione Cattolica Ucraina pubblica a spese del Metropolita tre riviste „Mety”, settimanali per l'intellighenzia e per il popolo, „Cristo è la nostra forza”, il mensile letterario-scientifico „Campane” e la biblioteca delle „Campane”. Per la pubblicazione di libri e altra letteratura il Metropolita acquista una tipografia separata „Biblios”. Il Metropolita finanziava l'organizzazione giovanile „Aquile”, che pubblicava la rivista per giovani „Gioventù ucraina”.

Nel 1933 promuove un enorme raduno di giovani „Gioventù ucraina - a Cristo” a Leopoli, a cui erano presenti più di 100 mila bambini di città e di campagna.

L'idea „Uniate” di Andrej Sheptytsky era orientata alla risoluzione del problema dell'unità ecclesiastica sotto forma di Patriarcato Ucraino, con la supremazia di Roma, ma affinché i vescovi nazionali dipendessero solo dal patriarca ucraino. Un'idea simile - la creazione di un unico patriarcato di Kiev indipendente (ortodosso-cattolico autocefalo) con contemporanea comunione con Roma e Costantinopoli - negli anni '30-'40 del XVII secolo fu avanzata già dal gerarca ortodosso san Pietro Mohyla, e il Metropolita Andrej cercava i mezzi per la sua realizzazione.

Dopo la 1ª Guerra Mondiale, Sheptytsky invia sacerdoti ucraini in Volinia, ma le autorità polacche si opposero a queste misure, comprendendo che ciò avrebbe sollevato la coscienza nazionale-patriottica e portato la verità sull'unione (unione della Chiesa Orientale e Occidentale) ai fedeli con un beneficio incondizionato per la popolazione ucraina locale. Ma gli ortodossi della Volinia e di altri angoli dell'Ucraina visitavano Sheptytsky a Leopoli e inviavano persino i loro figli alle scuole delle suore Basiliane, per le quali Sheptytsky forniva borse di studio e aiuto.

Il Metropolita difendeva sempre gli oppressi. Difendeva gli ucraini ortodossi dalle persecuzioni polacche, in particolare, come già menzionato, si opponeva all'incendio delle chiese e alla pacificazione violenta. Interveniva con proteste in lettere pastorali, che le autorità polacche intercettavano e bruciavano, ma la parola di Andrej Sheptytsky si diffondeva comunque e arrivava agli ucraini - ortodossi e greco-cattolici, anche all'estero.

Comprendendo la necessità di far uscire il popolo ucraino dall'angolo dell'„oscurantismo provinciale” al livello europeo di istruzione e scienza, Andrej Sheptytsky, già all'inizio del XX secolo, inizia l'organizzazione di istituzioni scientifiche teologiche sul modello europeo, sviluppa la scienza e l'istruzione laica, lavora egli stesso fruttuosamente come scienziato e professore di molte discipline.

Conoscendo il tedesco, il francese, l'inglese, l'italiano, l'ebraico, essendo un riconosciuto semitologo e una persona che padroneggiava molti dialetti della lingua ucraina, Sheptytsky era perfettamente preparato al lavoro scientifico. La sua grandiosa eredità scientifica richiede uno studio approfondito. E l'archivio stesso del Metropolita è un tesoro di ricerche scientifiche. Per lo sviluppo della scienza e dell'istruzione Sheptytsky non risparmia né sforzi né fondi. Nel 1923 fonda la Società Scientifica Teologica, la rivista „Teologia”. Nel 1929 fonda l'Accademia Teologica Greco-Cattolica. Ogni anno il Metropolita istruisce, a proprie spese, scienziati, professori in Svizzera, Vienna e a Roma. Sviluppa l'istruzione popolare e secondaria, finanziando varie istituzioni educative, ginnasi. Per esempio, ricordiamo che per le scuole popolari della „Scuola Nativa” acquista 5 edifici (uno degli edifici costava 650.000 zloty). Finanzia anche l'edificio per il ginnasio delle suore Basiliane. Nell'ambito dell'autonomia ecclesiastica fonda un ginnasio privato - il cosiddetto Piccolo Seminario Spirituale e l'inberkat (convitto intitolato a san Giosafat), fornisce grandi aiuti per tutte le scuole ucraine. Si prende cura del Ginnasio Femminile Ucraino delle Suore Basiliane e dona loro il terreno per un grande edificio. Costruisce il Grande Convitto della Scuola Nativa per 120 studenti a Leopoli, dona generosamente alle scuole ucraine, ginnasi, convitti. Negli edifici metropolitani di San Giorgio si svolgevano le lezioni degli studenti della Scuola popolare ucraina intitolata a Hrinchenko. A Lychakiv (sobborgo di Leopoli) costruì tre edifici per ospitare la Scuola popolare ucraina intitolata al principe Lev e le sale di lettura Prosvita; fondò e si prese cura del Convitto dei Cantori a Leopoli, da cui uscivano cantori, direttori di coro, contabili, cooperatori, guide sociali; fondò e si prese cura dell'Accademia Spirituale (si occupava delle sue pubblicazioni scientifiche e teologiche, ecc.); acquistò il terreno intorno alla piazza di San Giorgio per la futura Università Ucraina; nel 1926 diede in affitto per 99 anni per un zloty all'organizzazione giovanile „Plast” i terreni sul monte Sokil, nel distretto di Rozhniativ della regione di Ivano-Frankivsk (a quel tempo il terreno non poteva essere donato e affittato per più di 99 anni).

Seguendo la via di Gesù Cristo, sinceramente pervaso dall'amore per il prossimo, per tutta la vita il Metropolita sviluppa un'attività benefica, aiutando orfani, malati, poveri, fondando istituzioni che mitigavano la sventura e la povertà umana.

Fonte: Cultura cristiana ucraina

Fonte: kyrios.org.ua